Despre vederea Dumnezeiască la Sfântul Grigorie Palama

Sfantul Grigorie Palama (1296-1359) s-a nascut in Constantinopol la anul 1296 si a trecut la Domnul in anul 1359. ,,Sfantul Grigorie Palama a murit in varsta de 63 de ani si dupa mai bine de 12 ani de arhierie"

Din viata lui aflam ca, ajuns monah in Sfantul Munte se ruga neincetat cu lacrimi Maicii Domnului folosind cuvintele ,,lumineaza-mi intunericul". Dupa o vreme i se arata Sfantul Ioan Evanghelistul care ii spune ca el si Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu ii vor fi de ajutor. Luand indrazneala, Sfantul Grigorie intreaba daca acest ajutor il va primi in viata aceasta sau in cealalta. La acest cuvant primeste raspuns de la Sfantul Ioan ca si in viata aceasta si in cealalta.

Acest episod il consider foarte important pentru ca el releva pe de o partea dorirea Sfantului Grigorie pentru luminarea dumnezeiasca, iar pe de alta parte pentru ca arata aceasta luminare ca fiind posibila inca din viata aceasta.

,,Sfantul Grigorie nu a fost un teolog speculativ. A fost un monah si un episcop. El nu a fost interesat de problemele filosofice abstracte, desi era bine pregatit si in acest domeniu. El a fost interesat nai de problemele de viata crestina. Ca teolog, a fost pur si simplu un interpret a experientei spirituale a Bisericii. Aproape toate scrierile sale, cu exceptia probabil a predicilor, au fost scrieri ocazionale. El s-a luptat cu problemele timpului sau. si a fost o perioada critica, un timp al controverselor si anxietatii. intr-adevar, a fost de asemenea, o epoca de reinnoire spirituala.

Sfantul Grigorie a fost suspectat de inovatii subversive de catre dusmanii timpului sau. Aceasta acuzatie este inca mentinuta impotriva lui in Occident. Cu toate acestea, de fapt Sfantul Grigorie a fost adanc ancorat in traditie. Nu este dificil de gasit cele mai multe dintre punctele sale de vedere la Parintii Capadocieni si la Sfantul Maxim Marturisitorul ( ). Totodata, Sfantul Grigorie a fost foarte familiarizat cu scrierile lui Pseudo-Dionisie. El a fost inradacinat in traditie. Cu toate acestea, in nici-un sens nu a fost teologia sa doar o ,,teologie a repetitiei", A fost o extensie creativa a traditiei vechi. Punctul de plecare a fost Viata in Hristos."

Cadru istoric: 1296-1359

Perioada in care a trait Sfantul Grigorie este caracterizata in plan politic, istoric si religios de efervescenta si modificari importante in toata Europa.

in plan politic Turcii bat la portile Europei, ameninta tot mai tare Batranul continent cu pericolul musulman si cuceresc primele cetati in Europa (1347-Gallipoli).

- Sfantul Grigorie Palama, Triadele, lucrare aflata in procedura finala de corectura, inainte de publicare in Colectia ,,Parinti si Scriitori Bisericesti" serie noua Vol. XV - Sfantul Grigorie Palamas, Triade, traducere, introducere si note de Pr. Roger Coresciuc;

- Preot prof. dr. Dumitru Staniloae, Viata si invatatura Sfantului Grigorie Palama, Editura Scripta, Bucuresti, 1999;

- Preot prof. dr. Dumitru Staniloae, Spiritualitatea ortodoxa, ascetica si mistica, Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, Bucuresti, 1992;

- Neagu Djuvara, O scurta istorie a romanilor povestita celor tineri, Editura Humanitas, Bucuresti, 2002;

- Iftimie Nesfantu, Cealalta jumatate a tratatului de medicina in Revista Viata medicala, nr. 17 (1215), mai, 2013;

- Archpriest Georges Florovsky, St. Gregory Palamas and the Tradition of the Fathers, Chapter VII of The Collected Works of Georges Florovsky, Vol. I, Bible, Church, Tradition: An Eastern Orthodox View, Vaduz, 1987;

- Jean Meyendorff, Introduction a l'etude de Gregoire Palamas, - Patristica Sorbonensia- , 3, Les Editions du Seuil, Paris, 1959;

- Antoine Guillaumont, Jean Meyendorff. Introduction a l'etude de Gregoire Palamas in: Revue de l'histoire des religions, tome 159, n- 1, 1961;