Pozitia catolicilor laici. In Franta, Belgia, Olanda si Anglia, catolicii sint convinsi de justetea cauzei lor in a se apara de imperialismul nazist. In Italia, existau grupari filofascise, insa majoritatea populatiei era contra lui Hitler si Mussolini. In Germania, in schimb, nuntiul Orsenigo ne spune ca majoritatea populatiei este entuziasmata dupa Fuhrer; constatari analoge va face Pius al XII-lea la sfirsitul razboiului. Putini au fost aceia care, in constiinta, nu puteau accepta ideile expansionismului nazist, printre ei numarindu-se si martorii lui Jehowa, care preferau mai degraba sa fie impuscati decit sa puna mina pe arme. Poporul, insa, voia victoria germana si, asemenea controversatului von Papen, in raporturi optime cu Roncalli la Istanbul, voia o evolutie a catolicismului in favoarea nazismului. Rezistenta, in schimb, atit in Franta cit si in Italia, a gasit in catolici numerosi aderenti ramasi fideli pina la sfirsitul razboiului. In sfirsit, mentionam ca Polonia era cu totul antinazista. Ierarhia. In Franta, episcopatul sprijina din plin guvernul lui Petain, care vedea in colaborarea cu germanii raul cel mai mic posibil si imita unele orientari ale acestuia (de exemplu, antisemitismul), pentru care motiv dupa razboi guvernul a cerut epurarea unei treimi din episcopat. Inainte de debarcarea aliata din Normandia, revista catolica Soutanes de France isi dorea o infringere a aliatilor. Aceasta atitudine a clerului nu poate fi negata, iar istorici precum Latreille ii cauta cauzele in legitimismul sustinut de cler, si prin care sperau ca guvernul lui Petain va repara daunele anticlericalismului republican. In Italia, ierarhia tace si incearca sa-i protejeze pe persecutati. Episcopatul german este divizat. Presedintele Conferintei episcopale, Bertram, trimite salutari lui Hitler, trezind astfel minia episcopului de Berlin, Preysing, sustinut de Pius al XII-lea. Clemens August von Gallen din Munster ramine constant in declaratiile sale antinaziste. Mai tirziu, printre germani el va deveni un simbol (in fata caruia multi trebuiau sa-si bata pieptul), primind numele de Leul din Munster. Cea mai mare parte a episcopilor polonezi ca Sapieha al Cracoviei si Szeptyckyi participa din plin la suferintele propriului popor. Un exemplu stralucit este Maximilian Kolbe, care in ajunul sarbatorii Adormirii Maicii Domnului din 1941, sfirsit de foame si suferinta, isi intinde bratul in fata calaului ce-i injecteaza medicina mortala. Alaturi de el sint sute de preoti deportati, francezi, germani, italieni, etc. care mor in lagare (16). Pius al XII-lea. Referitor la atitudinea sa, polemica istoriografica, mai ales cea tendentioasa, a ridicat numeroase acuze si obiectii (17). Nimeni nu neaga activitatea de salvare si de protectie a papei in toate tarile, activitate sustinuta de nuntii papali, precum A. Roncalli, si de alti clerici, toti primind instructii precise de la papa sau de la colaboratorii lui directi. In timpul ocupatiei naziste a Romei ...
Pentru a descărca acest document,
trebuie să te autentifici in contul tău.
