Condacul

1. Cele mai vechi imne crestine

Primele imne crestine deosebite de cele din Sf. Scriptura au fost cele alcatuite pe baza celor biblice si dupa modelul acestora, ca de ex. doxologia mica ("Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh") si cea mare, in for?ma ei mai dezvoltata ("Slava intru cei de sus lui Dumnezeu..."), care are la baza cantarea ingerilor din noaptea Nasterii Domnului (Luca2, 14).

Aparitia ereziilor si nevoia combaterii acestora a grabit alcatuirea imnelor bisericesti de inspiratie crestina, imne deocamdata cu caracter dogmatic, in care se formula, pe scurt si in chip simplu, invata-tura ortodoxa (corecta) de credinta. Unul dintre cele mai vechi imne de acest fel, pastrate pana astazi, in cultul crestin-ortodox, este "Lumina lina", din randuiala Vecerniei, imn cu continut trinitar si hristologic in acelasi timp, pe care Sf. Vasile cel Mare il atribuie Sfantului Antinoghen, episcopul Sevastiei din Asia Mica, martirizat in persecutia lui Diocletian, la inceputul sec. IV.

2. Formele si denumirile poeziei imnografice intrebuintate in cantarile bisericesti din cultul ortodox

Formele fundamentale ale poeziei imnografice liturgice sunt trei : tro?parul, condacul si canonul.

a) Cea mai veche, mai mica si simpla forma a poeziei imnografice intrebuintate in cultul ortodox este troparul. In limba grea?ca, troparul avea forma (structura) de vers sau strofa poetica, respectand legile cunoscute ale compozitiilor poetice (ritm, rima, numar de si?labe, etc). Prin tradu?cerea in limba romana a cartilor de slujba, aceasta forma poetica nu s-a mai putut pastra, ci a trebuit sa fie sacrificata in interesul cuprinsului (fondu?lui), care a fost redat in proza.

b) Canonul este o compunere de mai multe cantari care formeaza impreuna un intreg. Numele de canon l-a luat de la regula dupa care partile lui componente se aduna intr-un tot. Canonul complet e format din noua ode ; el poate fi insa si numai de trei ode sau doua.