Simbol și alegorie

Sa stabilim mai intai intelesul etimologico-istoric al cuvantului simbol. (substantiv format din verbul =a pune un lucru la un loc cu altul, a compara, a trge o concluzie dintr-o comparatie, a ghici ceva etc.) inseamna: comparatie, conventie, semn de recunoastere1 a) Un nume cu care se desemna o comparatie sau o conventie oarecare, ca de exemplu: o asociatie comerciala, un ospat dat de mai multe persoane in comun etc. b) Un cuvant prin care se recunosteau intre ei membrii uei comunitati sau corporatii, ca de exemplu: initiatii in misterele eleusiene la greci, sau in misterele zeitatilor Isis, Serapis si Iao la egipteni, ori soldatii in razboaiele civile (asa nimiteletesserae militaressau ceea ce se numeste astazi parola militara) etc. c) Un semn sau un obiect material care servea membrilor anumitor corporatii, sa se legitimeze in fata membrilor aceleiasi corporatii dintr-un alt oras, ca de exemplu: o bucata dintr-un inel, sau dintr-o marca, care da posesorului drept de ospitalitate in casa aceluia sau celora care posedau celelalte bucati de inel, sau marca ce se cerea- in locul biletelor de astazi- pentru participarea la o masa comuna etc. d) Un semn material, sau o figura a carei forma preinchipuia ceva abstract, care trebuia sa fie rechemat in minte la vederea acestui semn, de exemplu: porumbita, simbolul sau emblema nevinovatiei; sfera-simbolul infinitului; tamaia-simbolul rugaciunii; Pasarea Phoenix- simbolul nemuriri etc. Pe baza ultimei semnificatii a cuvantului simbol, s-a definit Simbolica- stiinta care se ocupa cu studiul emblemelor si interpretarea lor si s-a vorbit de o Simbolica sfanta, profana, generala, orientala, crestina etc. Simbolica crestina avea sa ocupe cu simbolurile gasitein catacombe, ca: pestele, cocosul, fenixul, mielul, vita de vie, palmul etc, cu diferite embleme intrebuintate mai tarziu in pictura bisericeasca, cu o semnificatie ce o au duferitele obiecte intrebuintate in serviciul divin etc. Aceasta este o parte a Liturgici pe care o numim Simbolica, sau mai bine Heraldica crestina, spre deosebire de Teologia Simbolica. 2 In literatura patristica intalnim cuvantul simbol pentru prima oara la Tertulian, in scierea sa De poenitentiacap. 6, unde botezul este numit symbolum mortis. Symbolum inseamna aici icoana, preinchipuire, botezul semnificand moartea omului vechi si invierea celui nou. Acelasi inteles il are cuvantul simbol in titlulTheologia symbolica pe care Dionisie Areopagitul il da telogiei sale mistice. In viziunea simbolica, natura devine alfabetul cu care Creatorul ne vorbeste despre ordinea lumii, despre bunurile supranaturale, despre pasii ce trebuie facuti pentru a ne orienta cum trebuie in lume si a dobandi rasplata cereasca. Crestinismul primitiv promovase traducerea simbolica a principiilor de credinta; ofacuse din motive de prudenta, de exemplu, ascunzand chipul Mantuitorului in spatele imaginii unui peste, pentru a evita prin criptografie riscurile persecutiei. Omul ...